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即便没有半丝功力,也一定要捉了去折磨玩
,并将她们训导成为既会些功夫为他看家守院又可随时供他
乐的
。生
放
的反而不至遭他毒手。一但他玩
够了或是有了什么过失,则立时
尽元
,烹而
之。
但我还要说几句,这对你日后的命运前程有很大关系。所谓神仙并不是常人所说的那样有个玉皇大帝或是佛祖什么的
着,也不是一定生活在天上或是西天,神仙自在世间,在仙
中我们叫逍遥五
,在常人那里我们个个算是神仙。
那天我们攻
天
谷…他自己是叫藏
谷的…时,这样的女
竟有数百之众,谷内一个叫
葬
台的大
坛里更是发现了数千的尸骨,一个男
也没有。男的他都是当时害死,从不带回天
谷的。可见他修炼上千年里作恶之多,无法细表。
那时他害死了无数同
之人,我修行的仙人
府就是被他毁于一旦,几十个男女徒众非杀即掠,我那十几个心
的女徒无一幸免。
那也不过是成为他的玩
而已。更可恨的是这
兽施
成
,却偏又专喜
玩
清纯
弱、知书守礼的
女。
他是这样说的:…逍遥五
并不是早就有的称谓,只是在百多年前一场
火拼后只有他们战到最后并幸存。
再说那男得到她的
,即使
虚了些,只要一年半载的能恢复过来,也不算害了他。三妻六妾的达官贵人有几个不被女
淘空了
,那又怪得了谁?即便如此,青
的
法我们也不太赞同。
只采天
地
的受了儒
佛正统学说,视男女之事为大防,其实这几家都有采人之
的分支或者
派,正统者称我们为邪派。
甚至敌视我们,我们也不喜
和他们为伍,倒是觉得他们为了修
竟放弃了上天给我们的男女之
,实在可惜不可敬。话说的远了。
这法门专门坑害修行徒众,男则以掌抚
,片刻就会
尽元
,女
之辈本也可用此法,但这邪
天
好
,所以对女
另用采
补
术,只是较我们仙家霸
歹毒,或一次或数次必
尽元
乃止。所以一旦被他拿住,男则必死无疑,女则只有绝
之辈方能多活一年半载。
看看历来得
成仙的人中,那得了大
的其实还是我们邪派的多一些,只不过
传于民间的肯定是所谓正派仙家而已。常人将邪
同等对待,我们自己却不以为是邪派,和
更是大有不同。
也不过自己得的多些。比如五
中的青
仙
,经常采
补
,采得狠些会伤了男
的
,她必赠之以丹药令其调理过来,害人
命的事她是决不会
的。
了我。
但只要没有大恶,仍然算不上妖
中人,此时你就明白我们五
为什么都
通采补双修,因为若不是同
,我们也凑不到一起,正统的不喜
我们。
并且以后互相来往比较多,才被别人拉到一起。当年大威
王以
为法,
行很
,他修炼了一
类似采补之法的邪术,但较之采补不知霸
多少倍,自名为“博采归元法”
什么叫神仙?关键是要长生不老,逍遥自在,两者不可或缺,若是只讲长生,那山上的石
,山林里的古树岂不是都成了神仙?逍遥自在也不是说没有力量可以
制,什么也不怕。


合乃生万
,虫兽草木,山石河
也不能例外,长生之
,飞升之功自然也可自
合中来。只不过有人采天地之
,我辈两者兼而取之。
我们采补之时用的是双修之术,我得女
气,她得我的
,互有裨宜,即使那些比较利已的。
听到这里你一定有
吃惊,怎么我也养着女徒?其实
双修采补之术是神仙
里重要的手段,上天造化
男女并使他们可以
合
愉,生儿育女,我们怎么可以把男女之事看成毒蛇猛兽?